Спаситель

Материал из MormonWiki.

Согласно учению Церкви Иисуса Христа Святых последних дней или Церкви мормонов, "Спаситель" - это тот, кто спасает. Через Свое Искупление Иисус Христос предложил спасение всему человечеству. "Спаситель" - это имя и титул Иисуса Христа."[1] Миссия и искупление Спасителя Иисуса Христа является центральным событием человеческой истории и согласно учениям мормонов, единственным шансом для человечества на отпущение грехов и спасение в Царстве Божьем. Учение и Заветы, одна из четырех книг, которые мормоны признают как Священные Писания, содержит слова Иисуса, обращенные к Его пророку Джозефу Смиту: "Внимайте этим словам. Вот, Я - Иисус Христос, Спаситель мира. Храните все это в ваших сердцах, и торжественности вечности да пребудут в ваших мыслях" (Учение и Заветы 43:34).

Спаситель является центральной фигурой в учении мормонов и Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Старейшина Джеффри Р. Холланд принес свое свидетельство о роли Спасителя в Церкви:

В мире волнений и страха, политических беспорядков и падения нравов я свидетельствую о том, что Иисус есть Христос, что Он - живой хлеб и живая вода, что Он был есть и всегда будет щитом безопасности в нашей жизни, великим камнем Израилевым, якорем Его живой Церкви. Я свидетельствую о Его пророках, провидцах и прорицателях, которые учреждают нерушимое основание этой Церкви и свидетельствуют о том, что все это существует и в наши дни, действуя под руководством нашего Спасителя, чтобы помогать нам в наших нуждах^[1]

Каждый человек, рожденный в этот мир, физически и духовно отторгнут от присутствия Бога из-за падения Адама и Евы. Иисус является нашим Спасителем, потому что он спас тело каждого человека от физической смерти через воскресение и обеспечил способ, по которому люди могут быть спасены от своих грехов, чтобы наслаждаться вечной жизнью с Ним и Его Отцом. Воскресение или бессмертие в теле из плоти и костей, которые никогда не подвергнутся тлению, это дар, данный всем нам как результат воскресения Христа. Но еще остается духовная смерть, которая означает отторжение от присутствия Бога. Иисус спас нас и от этой участи через Искупление. Во-первых, Он искупил нас от падения Адама, благодаря чему человек рождается в этот мир чистым и незапятнаный грехом. Мормоны отрицают учение о первородном грехе. Христос сказал Своим ученикам: "Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (От Матфея 18:3). Мормоны учат тому, что все дети спасены через Искупление Иисуса, но что взрослые несут ответственность за свои грехи. Во втором Символе веры говорится, что "люди будут наказаны за свои собственные грехи, а не за согрешение Адама." Иисус пострадал за наши грехи, чтобы мы могли покаяться и смогли вернуться к Небесному Отцу и жить с Ним. Иисус - единственный, через кого мы можем быть спасены и от физической, и от духовной смерти. Он был "Агнцем, закланным от создания мира" (Откровение 13:8), избранным стать Спасителем мира.

Первое Президентство мормонской Церкви принесло свидетельство о миссии Спасителя:

Мы приносим свое твердое свидетельство о реальности Его беспримерной жизни и бесконечной силе Его великой Искупительной жертвы. Никто не оказал столь глубокого влияния на всех, кто жил и кому еще только предстоит жить на этой Земле. Он был Великим Иеговой Ветхого Завета и Мессией - Нового. Действуя под руководством Своего Отца, Он создал Землю. "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (От Иоанна 1:3). Будучи безгрешным, Он крестился, чтобы "исполнить всякую правду". Он "ходил, благодаря" (Деяния 10:38), хотя был презираем за это. Его Евангелие было посланием мира и доброй воли. Он увещевал всех следовать Своему примеру. Он ходил дорогами Палестины, исцеляя больных, возвращая зрение слепым и воскресая умерших. Он учил истинам о вечной жизни, говорил о реальности нашего предземного существования, о цели нашей жизни на Земле и возможностях, ожидающих сынов и дочерей Божьих в жизни грядущей.

Он учредил причастие в память о Своей великой Искупительной жертве. Взятый под стражу и осужденный по ложному обвинению, Он был признан виновным в угоду толпе и приговорен к смерти на кресте Голгофы. Он отдал Свою жизнь, чтобы искупить грехи всего рода человеческого. То была великая заместительная жертва ради всех людей, когда бы они ни жили на земле.

Мы торжественно свидетельствуем, что жизнь Его, средоточие всей человеческой истории, началась не в Вифлееме и закончилась не на Лобном месте. Это был Первенец Отца, Единородный Сын во плоти, Искупитель мира.

Он восстал из могилы, чтобы стать "первенцем из умерших" (1-е Коринфянам 15:20). Он, Воскресший Господь, появлялся среди тех, кого любил при жизни. Он служил и "другим овцам" Своим (От Иоанна 10:16) в древней Америке. А в современном мире Он и Его Отец явились юноше Джозефу Смиту, возвестив о давно обещанном "устроении полноты времен" (к Ефесянам 1:10). (Смотрите Живой Христос).